你应恐惧或憧憬做了善事 便是善事 你因和行善与我无关 只是善事有人因我做了 此便是功德 是以上天下地，唯我独尊

至于双修，这种世界上百分之九十九点九九的人都不适合修行有啥好多讨论的。
所谓双修，必须气脉明点修行到很高的境界，才有可能，金刚乘本来就是转化之道。
和现代社会人伦道德文明本来就不符，
又不是密宗只有双修一条路，近代基本都是推荐解脱道，而不是方便道.
近代西藏大德大多数都是单身成就，如著名的诺那活佛，贡噶活佛。

轮回是客观事实。

这两者我觉得还是有区别的。

佛陀毕竟也不是啥也没做，只是没有做超出常人能力范围的事情。

而自己的亲人病重，虽可能无法挽救，但也应该悉心照料吧。

如果将此行为说为因缘业报，我觉得还是比较不靠谱的。

非要说是因缘业报，相信此等恶果将来必有恶报。

如果按世俗的看法，释迦牟尼既然那么大神通，救援时显然远没有尽力。

关于你前面说的那个人，只能说，不要只看别人的缺点，不要苛求
别人是个100%的完美善人，谁也没说学几天佛就一定可以做到无可挑剔了。

不要一看是个学佛的人，就要求对方任何地方都完美得无可指摘，
除了佛，大家都不完美，都有缺陷。

你的误区就是一看到是个号称学佛的人，就要求对方任何地方都符合完美标准。

[本帖最后由 zcomic 于 2012-10-21 10:33 编辑]

最开始的时候是小学教育，后面才逐渐出现中学、大学……逐步提高的内容。

不要极端的看我说的话，并不是要求完美，但是照顾家中老人应该是比较基本的行为吧
与其花大钱去放生，求大善，不如做好身边小事

极端的看待问题
极端的对待别人
也是所有宗教中最常遇到的问题

就像所有宗教的第一条教义基本都是必须笃信本教
无条件的坚定的相信本宗教
但是佛教也说去伪求真 明辨事情
佛教也存在辩论佛经

那么到底是应该信还是不应该信呢？

换个思路，如果真的是最真实的，最好的，别人自然会信，为何还要强迫别人坚信呢？

这只是一个极端的最基础的例子，在宗教中，极端的例子数不胜数。

希望大家都能辨清真伪。

我觉得吧，如果真是要说，起码也要明白什么叫智识双运 四重缘起这些基础吧……
否则 佛教真是迷信而已 最起码 人家的何为有无 最最起码了……证业因有 得名言无 这些吧

本地一个妇幼保健院退休的老太太，全家都信教，这么多年来，她用自己的积蓄，给本市某区（以农村为主的区），建了几所教堂，全是她自己出钱的

@agefan mark

这种早已偏离本心，但引导人向善总好过作恶，也不失为好事

@jackliu002 mark

@jackliu002 mark

你的回帖有几个很有意思的问题
1。出家人是不是都是不孝？
确实听说过有不少出家人，不仅仅是抛弃父母，还有抛弃妻子的，就这么一个人去修行了，这样的事情听过不少
还有一些隐士，自己一个人隐匿在深山里不出来，每隔一段时间，家人去给送生活必需品之类的。
当然也有父母双亡、举目无亲的，这种情况就不说了。

在我们现在这个社会中，假如你有家人，过的好好的，突然他就出家了，从此与你不再联系，甚至一味的要求你去照顾他，支撑他所谓的修行，遇到这样的事情，你会作何感想呢？
不论这个家人是你的爱人还是你的子女，我想一般人都会很郁闷吧。

除非是你父母，可能没有那么郁闷，毕竟，你有因果业报的思路可以不用去管他们。

越亲近的人突然这样对你，你一定会感到受到伤害，这本身就不是修行之道，因为你已经伤害了别人。

在我看来，确实都很不孝。

2.宗教有没有强迫你相信？
这个我承认我说错了，宗教确实没有强迫你相信，宗教一般都是威胁、胁迫你相信。

比如佛教说为了证须陀洹果，有三个条件，首先就是要断疑，要断除了对佛、法、僧、戒律等的一切疑虑，对佛、法、僧等有了坚固不变的信心，不再怀疑。
为什么要证须陀洹果呢？
因为证了这个果之后你就永远不会堕入三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。
也就是说你要是不相信佛教，你以后可能会变猪或者狗、或者鬼之类的东西。

其他宗教也有这样的说法，比如信上帝、得永生，不信的人呢？世界末日来了爱哪哪去。

但是即使是最普通的人，都有慈悲心和恻隐心，即使人家不信任你，也许遇到困难时你都会帮人一把，那这些神佛岂不是连道德高尚一点的普通的人都比不了了？（这个问题留待再讨论吧。）

3.让我们回到最初的事情上来。
35楼说的是一个现实中发生的事情，这个事情的真相如何我们无法考证，但是通过他故事表面的描述，一般人都会觉得确实好像没有什么孝心吧。
换做是你年老时对你不管不顾，我想你也不会好受的。

这样的故事说出来，我认为，放生自然也不一定是坏事，但是自己家的老人多照顾一点，不是更好么。
放生的目的也是为了显示出众生平等，尊重生命，那么为什么不能更平等的对待自己的家人呢？

我实在想不通为什么你会跑题到因缘业报上去呢？
是因为你佛法高深么？
还举了佛陀的例子。

首先，我们就不讨论佛陀的故事的真实性了。
毕竟为了教化信众，这样的故事太多、太精彩。
我们也不讨论佛陀是不是真的有能力去救那些人。

假设故事是真的，佛陀也确实有能力但是没有救，只是路边打坐。
假设这些都存在。
但要知道，那是佛陀。
我们是人。
两者的行为怎能相提并论？

当然也不排除你也许已经成佛了。

没人说过信佛教就会下地狱、变猪。即使你不信佛，只要你做好事就能继续做人，或者往生天道。
下地狱、变猪是行恶。

不是的，是不信佛的人有可能会下地狱、变猪
信佛的，并证了须陀洹果的，才永不会下地狱、变猪
信佛教的，没证得了这个果，也有可能会下地狱、变猪

就是统治阶级忽悠人的玩意。。。。一群人还信以为真了。。。。
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现在中国最有名的佛教名人，应该是延参法师吧，LS的各位对他怎么看？

是用另类方法普及佛法的高僧，还是一个纯粹的娱乐人物？

“宗教、神、佛，这些对于我们来说，其实完全没有实际的帮助，它们更多是使我们内心坚定，然而假如我们本身就足够坚定，亦或者对于世事不要有那么多太深太多的欲望，只保留必须的欲望，自然而然的生活，也便不需要神佛了。”

我也觉得是这个意思
但很多人需要一个推力让自己坚定
那就是信仰

这么说吧，宗教的本意是好的，是教人向善的。少数圣人开创，然后发展了宗教。但是毕竟庸俗的人占了大多数，所以宗教世俗化后，整体水准也就下降了。但是不世俗化又会沦为小众，渐渐消亡。这就是一个矛盾。

因人而异啦
对家人好各家有各家的标准~~~家里人能接受就行了 旁人不需要指指点点 不然就有点干涉别国内政的感觉了~~…当然如果对家人已经虐待了 那是得啰嗦几句的~~~
但就跟明星一样 作为高僧 的确应当具有模范作用~~~~做的不好被喷也是理所当然了~~~~
当然…………欺世盗名的太多了~~~就是了~~~人家早把念经当一项很有前途的工作做了……跟上班一样~~~~~算是职业吧~~~~念好经算是绩效考核的最低标准吧~~

[本帖最后由 magtree 于 2012-10-22 14:40 编辑]

脱离了宗教这种低级趣味你将成为一个正直善良理性的人

各大轴心文明都有类似的，基督教是上帝在看自己，佛教是报应在看自己，市井小民也能以此要求自己；
唯有儒家是讲“慎独”，看自己的是自己，这个得是君子才做得到。

天朝90%的人不信教，你看大部分都变成了正直善良理性的人了么？

都是末法时代了，那些活佛其实就是魔。

释迦摩尼不是说了，末法时代，说自己是佛其实是魔。

现在天朝是低魔位面

看见微博那个 XX大师那么多人粉 我很是疑惑，佛法是什么，能吃吗 ？？？

开创宗教的可未必是圣人。。。

一个人要是相信有那么一个“天”在看着自己做的一切，也许他做事就能收敛那么一点，不那么下限一点。

那怎么地球上的下限事都是宗教信仰强烈的人干的？
比如太平天国 马教 义和团 绿教等等

[本帖最后由 task 于 2012-10-22 19:35 编辑]

既然众生平等，那变猪又何妨？

为了不变猪而修行，这和佛教观点不符合。。。。。

是的，所以才有种种疑问。

众生平等 这个说法可不是真理

信佛学佛的目的是为了解脱二字

你们一天到晚这么哈皮，根本不需要通过宗教寻求心灵慰籍，说白了，不会信。

神佛个鸟，活在当下才是最重要的，下辈子的事那是几个世纪以后，管那么多有用吗？

要我看，佛跟道比，根本是云泥之别，老子的哲学思想秒佛陀十万八千里

开创大型宗教的都是圣人，至少宣传上是圣人，至于真实如何，不是我们后人能知道的

佛教一开始是不说众生平等的，相反，多部经书都认为一阐提是不能成佛的。后来大乘佛教为了广开方便法门，便声称一切有情众生皆可成佛，到了后来，甚至石头砖瓦无情之物也有佛性了。即便如此，大乘还是把小乘归入了声闻缘觉较低的层次，自己则是真正的菩萨行。再者，修行之目的是不变猪也太埋汰了，修行之根本是究竟涅槃，从三界火宅中脱身而出，证得阿罗汉果即可。