天朝光头比较老实也要归功于三武灭佛和本朝太祖武皇帝，233

我感觉伊斯兰教最危险

现代基督教基本上人畜无害了

正因为吐蕃教跟基督教基本一个路数，不允许随便对经典歪解，只要有人发明新的creed要分裂就赶走，所以稍稍稳定一点

中国的不行，日莲宗在日本的势力很恐怖，其实说到底就是套着佛教的皮的本土宗教，借用了现成的佛教资源，很像“社会主义”。

沙皇有本事把教会变成政府部门，但就算沙皇也不敢否定尼西亚信经，本土化有个限度

佛教与其说是宗教，不如说是一种人生态度，一种哲学观点

我觉得佛教说不定是最接近这个世界真相的

其实无论是谁对尼西亚信经都基本没有推翻的兴趣

关键是迦克顿，有些信众热衷于信仰的客观性，那就把基督神格无限拔高，即使“以万物为刍狗”也无所谓，又有些信众恐怕神爱与关怀的特性丢掉了，希望把基督搞成人民领袖，（这样对教会实际上很有危险性）

拉丁基督教怕大家走极端，所以必须开个会把两种观点中和一下……

其实楼主的疑惑可以在《金刚般若波罗蜜经》中找到解答（不过我我更喜欢另一个译名《能断金刚般若波罗蜜经》），这部经文里早就提出“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，不可以身见如来“。
我个人理解，如果是真的理解佛经所说的，便一早就不会相信什么转世活佛这一说法，信了就着相了。还谈什么法！再说——“法尚应舍，何况非法”。

楼上你们说基督教狭隘不深奥之类的，只能说佛法深奥（这个我同意），不能说佛教深奥，佛教一点都不深奥

宗教的功能是对大众的心灵产生关怀，为人们在无所适从时提供可以盲目依靠的港湾，而不是其他

任何佛学学者或高僧都不会认同你这种说法……

他们会说如果你把佛法当成哲学，当成“态度”而不好好修行那就趁早滚粗

密宗是信大日如来的有神教佛教

佛教本来就包罗万象，你可以信佛唱经，也可以不在经中求道。所有的大道理都可以既是对的也是错的，也可以是既是不对的也是不错的。如果你能真正的理清上面的道理那就是佛的境界。。。。

所谓“可不在经中求道”完全就只有理论上的可能……

正因为释迦牟尼佛受到的一切磨砺是常人没可能经历的，何况释迦牟尼精通的不光是佛法，他还通晓了世间的一切外道，这对于别人也是不可完成的事情

所以我佛想出了经、说法、找出让世人皆可成佛的路径，以及如何修行…………

那么，千百年以来亿万众生，除了世尊之外，又有何人成佛？
所谓的世人皆可成佛的途径有成功的先例吗？

刚才有个回帖说：信转世那套就说明你没真的悟道

但是佛家的逻辑：流动的因缘没有消失，心识就不会消失，心识不是永恒的灵魂，是一条河流
所谓“转世”并不是“肉身死了才会发生”，而是一种消亡、再生的概念

[本帖最后由 mephistofele 于 2013-3-26 21:43 编辑]

爱因斯坦说过， 未来如果只剩一个宗教， 那就会是佛教

求证这句话是真是假？

那要看哪种佛教

佛教本来是婆罗门刹帝利贵族知识分子圈子里的一个哲学研究同好会罢了，这种佛教大不了跟希腊的学院似的，吓不死人

如果别的什么东西打这吸收点资源，打佛教的招牌，完全可以作出你想不到的事来

基督教也有邪派的，经常有人号称世界末日要到了，自己是耶稣基督降临之类的（和号称弥勒转世是一个路子），上次看个老外的访谈就是说这个的，有个号称自己是耶稣基督降临的家伙，貌似混得还不错，信众不少。。。。。

圣经上既然留了耶稣基督会再次降临这个尾巴就肯定有人会利用的。。。。。

[本帖最后由 OpEth 于 2013-3-26 22:24 编辑]

所谓佛教说起来也挺好玩的
既可以从哲学思想上看
又可以从宗教层面上看
结果完全不同

所谓各人有各人的解释，换个角度看就是教义不成熟，毕竟不像基督教和伊斯兰教有长期的官方的大批的专业教士和宗教学术机构进行维护补充，仅凭印度北部几百年那几板斧

哪个宗教不都是一堆派别，不光佛教

佛既然说什么终生平等，那不信佛又能如何呢？

另外，我看藏传佛教就跟邪教也差不多了。

世尊本来是不赞成搞什么偶像崇拜的，也说了老子走后根本就没佛了，你们等死即可。邪教还非得搞出些乱七八糟的活佛转世。

你们啊，都缺乏历史眼光

弥勒还在兜率内院等着呢，龙华三会也没开呢。就被你嘴开嘴闭就给取消了。。。。好大口气

像法时代都过了，末法了，有偶像崇拜不错了，你能把狗牙当佛牙拜，一样能解脱的。就怕你看来看去分不清狗牙佛牙

詆毀三寶者，永墜阿鼻地獄

喷了，信我者永生，不信我者永亡的路数

你说直说佛教危险在哪 不必老说基督教不危险在哪


看了下是佛教容易挂羊头卖狗肉 而基督教不容易的意思？

[本帖最后由 clockworkjian 于 2013-3-27 08:16 编辑]

佛教派别太多，不过我发觉一个事，越是正统自居的派别，发展都比较慢，因为他们不太愿意出世。
比如佛教的小乘佛教（上座部），其实是佛教正统，但是听名字就知道，小乘就是不愿意大力发展信徒。
同样，基督教的东正教派，也是基督教正统，也一样闭门自守，不重视传道

认为大乘就是比小乘先进。高级。上位职业的多了去了

佛教主要在亚洲 那什么教主要在欧美
光这就决定了谁更有侵略性

还有欢喜禅吗
少林寺人畜无害
什么宗教一来天朝都不危险了

教义本来就是微言大义，一般人怎么能领悟的了。把普通民众强拉入教的后果必然是让普通人的愚昧无知淹没了教义这个瑰宝。

呃，正统不正统这种事情多数情况下也就是自说自话而已，每个教派都会宣称自己才是正统的，为了争个正统名分历史上不知道死了多少万人，你这一句话就给定了正统，不太合适吧？

其实教义最完善的应该还是伊斯兰教，佛教和基督教都有不少空子可钻，主要是留下了接班人这个悬念，弥勒是写入党章的接班人，而基督耶稣也说了他会再次降临，以至于后世宣称自己是弥勒转世/基督降临的人一直都不少，而伊斯兰教干脆就把这个窟窿堵上了，经书里直接说了默罕默德就是人间最后一个先知，之后再没有了，想冒充先知肯定是死路一条，所以伊斯兰教的派别也是最少的（但派别冲突是最严重的）。。。。。

但伊斯兰教反而是现存大型宗教中最危险的，所以教义越完善反而越危险，因为教义越完善对信徒的控制力就越大，对异端的排斥也就越强烈，因而也就越危险。。。。。

[本帖最后由 OpEth 于 2013-3-27 09:06 编辑]

我从历史学角度来说，上座部佛教和正教会就是正统，这个历史事实是没有人能改变的。
从教义来看，他们也是最接近原始佛教和原始基督教的。

所以伊斯兰的情况有点特殊，人数多的逊尼派倒是正统，什叶派不承认四大哈里发本身就是异端

伊斯兰的教义其实也不算坏，先知以及早起伊斯兰教都算不错，怎么现在就越来越感觉落伍还愚昧了呢？

伊斯兰分裂的原因和宗教半根毛的关系都没有，从里到外就是纯政治原因才分裂的，所以有其特殊性，如果当年默罕默德死前留下遗嘱指定了继承人的话，伊斯兰教压根就不会分裂成两派。。。。。

凡政教合一均为邪教，不解释。

什叶派只承认阿里的地位显然是不正统的，阿里自己都是被第三任哈里发推举的。
事实上，没有遗嘱实行推举哈里发完全合理。反倒是阿里自己打破推举传统，把哈里发传给儿子，但是儿子不争气，被人家一逼迫就交出了哈里发。然后阿里的小儿子及其支持者就分裂出去成为什叶派。所以说正统还是应该是逊尼。

政教合一就出事，否则爱信不信无所谓