第一名著
《战争与和平》
第二名著
《巴黎圣母院》
第三名著
《童年》
第四名著
《呼啸山庄》
第五名著
《大卫·科波菲尔》
第六名著
《红与黑》
第七名著
《悲惨世界》
第八名著
《安娜·卡列尼娜》
第九名著
《约翰·克利斯朵夫》
第十名著
《飘》

没有这种说法，谢谢

西方十大名著

斗罗大陆可以替代战争与和平，斗破苍穹顶走巴黎圣母院。

我就看过红与黑，别的都看不进去

没有浮士德就不用看了

《飘》连名著都算不上吧。只能算是著名

如果投票的话 圣经应该算的吧

第一显然是圣经

第二是论语吧

都是优美的文字，智慧的火花，永世的流传，比这些小说不知高到哪里去了

没听说过这个排名

这排名是哪里来的……

姜太公钓鱼

Posted by Vivo NEX S
语录呢TGFC·NG

Posted by: Xiaomi MI 6
活了几十年，没听过这个排名+1

百度百科上说的啊：
《世界十大名著》指2000年，根据《纽约时报》和美国《读者文摘》组织的横跨欧、亚、美、澳、非五大洲百城十万读者的投票调查，精选出的十部经典长篇名著。这十部名著代表了英国、法国、俄国、美国最具世界性代表的世界文学大师和其中最有影响的代表作。
中文名
世界十大名著
外文名
The world's top ten books
第一名著
《战争与和平》
第二名著
《巴黎圣母院》
第三名著
《童年》
第四名著
《呼啸山庄》
第五名著
《大卫·科波菲尔》
第六名著
《红与黑》
第七名著
《悲惨世界》
第八名著
《安娜·卡列尼娜》
第九名著
《约翰·克利斯朵夫》
第十名著
《飘》

X帝文集

起点小说前十名

百度百科喷了

顶多说是十大小说。

但是都不如地摊文学。

怎么全是小说？还都是国外小说。。。。。

这排名感觉并没多大意思。。。。。

真要排对人类文明影响巨大的名著，《自然哲学的数学原理》排前三没问题吧？圣经和古兰经也会上榜。。。。。

我看过七部，确实都很好，但让我排，因为这是长篇榜，我会把《卡拉马佐夫兄弟》、《静静的顿河》、《追忆似水年华》和《百年孤独》排进来；这种榜真的很扯，没见过西方人排过，西方比较公认的榜是Modern Library的20世纪英文小说Top 100，那个榜我读了一些，都是读的英文原著，确实都很棒。但这个榜单，我认为除了《飘》和《童年》以外，其他也都对得起盛名；《童年》不咋打算看，俄国优秀作品太多，高尔基这个人设我喜欢不起来。

本帖最后由 grammyliu 于 2019-9-26 14:46 通过手机版编辑

浮士德、神曲、莎士比亚和荷马史诗一般不参与这种评选，这些是上古神祇

对约翰克里斯朵夫我觉得茨威格的评论最好，罗曼罗兰不是一个写音乐评论的么

第一不是主席语录么、

超长篇小说，就有门槛了，罗曼罗兰肯定不能跟托尔斯泰陀思妥耶夫斯基雨果狄更斯比肩，但是因为他创作的是超长篇，在这个领域的巨匠和大师实在是太少了，所以他被显出来了，甚至还拿了诺奖。

我觉得《约》对于我来说的闪光点是：1. 在对音乐这一无法还原为视觉信息的载体进行描写时的丰富和富有想象力的语言；2. 作为艺术家的一生的所感所悟 3. 不屈不挠向上的精神和到晚年达成“与世界和解”的崇高境界的结局。

其实我说过塔可夫斯基的《安德烈•卢布耶夫》是电影版的《约》，因为都是给搞文艺的人烹制的心灵鸡汤，这类电影一般不从事文艺工作的人比较难获得更深的体验、感受与共鸣。就像入围奥斯卡最佳外语片的去年的德国电影《无主之作》，不搞文艺的人看不太懂它里面想讲的是什么；还有《鸟人》这部奥斯卡最佳影片很多人也是不以为然甚至嗤之以鼻，我能理解他们的这个鉴赏结论。

“欢乐，疯狂的欢乐，阳光普照着现在和未来的一切，那是创造的神圣的欢乐！只有创造才是欢乐。只有创造的人才有生命活力。其他一切人都是在地上飘动的影子，与生命无关。生命中所有的欢乐都是创造带来的：爱情、天才、行动——这些力量的火焰全都是从创造的烈火中迸发出来的。在这熊熊大火周围没能找到自己位置的人，那些野心家、自私自利者、无用的浪子，都千方百计地想就着它的微温取暖哪。 创造，无论从肉体方面还是从精神方面而言，就是脱离肉体的樊笼，卷进生命的漩涡，永存于天地之间。创造就是消灭死亡。 不幸的是那些毫无创造力的人，他们在人世间形单影只，无所适从，眼睁睁看着自己枯萎的身躯和内心的黑暗，永远没有生命的火焰从那里迸出。不幸的是那些灵魂，它们不像春天鲜花盛开的大树那样满载着沉甸甸的生命和爱情的果实。社会可以使这些人享尽安富尊荣，其实也只是给一具具行尸走肉加一顶冠冕罢了。”——《约翰•克里斯朵夫》

我觉得罗曼罗兰就是没灵感了拿乐评充数，而且他写的那些东西全是十九世纪浪漫主义音乐那一套，这个人唯一好的地方是能表里如一，这一点难能可贵，其他就没什么优点了。

有句讲句，青年时代看约翰克里斯朵夫简直是带感，全是情绪，同期看的人性的枷锁当时也觉得好看异常。
不同年龄看文重点完全不一样了。

捂脸，还有，他本来就是拿贝多芬作原型啊

本帖最后由 grammyliu 于 2019-9-26 16:00 通过手机版编辑

是的，我看《约》的时候正值受到打击比较大的一个时期，当时还发了朋友圈，是跟《查拉图斯特拉如是说》一起看的，当时希望这两部作品能振作我。《人性的枷锁》看的英文版，毛姆的巅峰之作了，但是如果不是人到中年经历过Mildred那样的女人我想我也是看不懂的。

除了约翰·克利斯朵夫，我居然全看过

我觉得这只能算19世纪西方名著

弱弱的问一句啊，那个大卫啥的说的是美帝那个变魔术的吗？

没有 谈治国理政

不是，是写的狄更斯自己，自传式的小说，小说中的主人公就叫这个名字

写1984的那哥们说狄更斯的全部道德教训总结起来就一句话“正派点！”我觉得很有道理。所以要我选狄更斯的书，我肯定选《圣诞颂歌》。

连龙珠都没有，能叫十大名著？

没福克纳博尔赫斯的榜，估计是大众评的

飘是因为女权选上的?

我看约的时候电脑还几万一台，宿舍晚上断电点蜡烛看的。 人性的枷锁那种细腻的心里描写和人物的挣扎非常自然，真实。西方小说这点很赞。中国四大名著普遍没这样。在我看来，路遥的平凡的世界也能算杰作了。
虽然没有很宏大的视角，局限性很多。人类为了改变命运的挣扎，纠结，放之四海，古今都是一样的。我是相信有共同的soul和精神世界。
另一方面，白鹿原一个个蒙了面纱的假人和无人，简直看不下去，于我来说这简直是soulless

20世纪作家喷前人太正常了，因为小说这种艺术形式在20世纪才是真正发展到了顶峰，前人的历史和阶级局限性不可能不影响他们的作品。但是抛开20世纪小说在结构和风格还有对前人不曾关注的领域（意识流）的突破以外，18尤其19世纪的名著群在文学这一叙写人性这一永恒主题的成就上，是经得起历史考验的，尤其是资本主义制度下的人性；他们当中的最集大成者，是巴尔扎克。

圣诞节属于西方文学传统题材，推个卡波特的《圣诞节回忆》，不长，这么暖的文字真的难得，写得特别好：http://www.sailthouforth.com/2009/12/christmas-memory.html?m=1

20世纪文学不在这个体系里，而且它这个基本是超长篇，意识流这种也不在这个范围里

战争与和平看过，只对娜塔莎的情节有印象了，可能跟她的结局比较圆满有关吧。

没有人间喜剧?

我在讲语言上的优美和语言所能营造出来的意境，你扯远了。你所说的spirit在西方是根植于宗教的，中国没有这个土壤。人性和共性现在也有点过时了，因为西方文艺作品已经都阐述和表达得差不多了，现在这个时代流行的是差异（多样）性和包容性——这里面才真的体现出人性的光辉。

人间喜剧是一堆书不是一本书，要代表巴尔扎克的风格，福楼拜的情感教育反而比较合适。

要是这么说，在西方被吹上天了的《堂吉诃德》也不在这里，但我觉得这作品除了语言真的是好（董燕生译）以外，其他都没什么意思，我肯定不会看第二遍，真的很无聊的一本书，里面所表现的理想主义情怀在今天看来算是比较“肤浅”的了，但是人家在西方文学史上地位就是高，应该在其时做出了突破吧。

别说十大名著，四大名著都不存在，只是80年代出版社凑巧出了这四本书而已

悲惨世界还说得过去巴黎圣母院说实话很一般