不光是从宗教本身，还从历史、文学等各方面的解读。

比如约伯记，这个约伯哪么相信神，但还是招来了大祸，之中竟然怀疑起自己的信仰，虽然最后还是得到了救赎。不知道这个故事该如何来解读。

宗教有啥好解读的

就一句话

坚持上帝的领导。

只能上帝才能救x国

应该是海量的吧

也求一波

阿斗归来做了几期圣经，不过要钱，没看。

上帝很苦
他都是为了你受苦
所以，要信上帝
上帝就会爱你
当然上帝也会打赏你
对了，不能做坏事
不过，做了上帝也会原谅你
只要你信上帝和他的门徒
从了上帝
你们就是上帝的兄弟姊妹
阿门...

书好像没见过，但是这类问题一般都是牧师讲吧

圣经应该是你球被研究的最多的书了

耶鲁有门公开课就是讲解圣经

圣经的解读权在教会

我听过讲耶稣的
我始终都没法理解 耶稣为世人受难 所以我们要爱牠 这种逻辑

耶路撒冷三千年 燃烧的远征 要理解圣经，首先要相信有一个爱世人的造物神，然后才有一切的后续。而且旧约说的更多是罚，除了少数的神选族，约伯，诺亚这样的，神的爱表现不多。新约说的更多的是罪，耶稣就是来赎罪的，观感比旧约好点。

[本帖最后由 bixente 于 2019-11-17 07:41 编辑]

我听过讲耶稣的
我始终都没法理解 耶稣为世人受难 所以我们要爱牠 这种逻辑

解读圣经，正经的就是教廷自己出的圣经释义，或者历代宗教会议的会议结果，至于其他解读，先看分支教派名称，再看他们的解读，要不你自己脑洞也行，说不定可以创一个教派呢

有门专业叫神学 可以去学几年

家里有本圣经蠡测。

上面一段就是群众质疑领导，最后在教友和自省中升华了自己，坚定不移的走拥护领导的路子

领导是人，群众也是人，你说的这个就是约伯和他三个好友之间的关系层次，因为你不管信不信教，人和人之间是平等的这点普遍被人接受吧？那约伯反驳三个好友的话有什么错？他三个好友最后不劝说了就是因为约伯话里最后说我们都是人，你们三个凭什么来说我？

先看研修版圣经吧，里面注解很全。。。。。

在论坛讨论这个不适合

我也想问问，哪里可以看到那些伪经

泥潭就剩下一两个还能就事论事不知道不胡说的人了
推荐一下我觉得很好的一个丛书一共四本
《摩西五经导论,从伊甸园到应许之地》
《圣经正典》
《新约正典的起源发展和意义》
《新约文献与历史导论》

圣经的解读，没有绝对权威标准答案，只有上帝对你的计划。应该首先参考你所愿意相信的教会牧师和教友信仰解读，因为这样最能帮助你融入你需要投身的教会、在上帝赐给你的兄弟姐妹们中得到帮助。讨论上帝和圣经单纯用理性思维和逻辑不合适。
但是，对于个人解读，每一个人有理性逻辑和追求标准，认知答案是每一个人的自由，去到教会里的人也不例外，这个上帝和教会都不会限制个人自由选择。圣经说：基督徒在生活中事事要做上帝的见证，不可以做假见证。“不能作假”意思就包含：个人解读圣经，是应该公开让所有人辩论，经得起现代人批判的。所以我以下说的是个人见解，可以随便讨论。所说全部都是按照我的上帝给予我的指导结合我的认知的想法。即便我错了那也是上帝让我说出来，得到指正有所提高，上帝这样的计划对我来说是好事情。
我的解读是这样：像lz所看的，故事是说一个好人叫约伯，无辜受苦的故事。据我所知约伯记是圣经最古老的一本，独立成章，我觉得就像是一出人生戏剧。主角应该是上帝、撒旦和人（约伯），描述了因为一个打赌：撒旦的攻击（撒旦在上帝面前攻击约伯会因为受苦难而不相信）,好人约伯在生活中突然遭遇失去除了妻子所有三代亲人；失去所有权力财产、仆人等所有依靠；还遭受最痛苦的疾病折磨；最高潮的一幕，经历最惨的状况还有3个同样是相信主的好朋友来关心他的时候，与他辩论，轮番猜想从不同有罪角度指责他，把他所受如此大非人折磨原因归于约伯是做错了事情，希望他忏悔，请求上帝原谅减轻惩罚。约伯自己知道自己没做过错事，身心遭受不公义的极大苦痛，还不得不边忍受痛苦，还和朋友争论，一边坚持上帝是公义的，一边坚持他也没有错误可以忏悔，没办法相信这罪罚是出于上帝。（人类在世上遭遇最黑暗的打击莫过于此：信仰和结果相反，事实与公义互相背弃，社会误解事情原因和自己也不知道事情原因，这样的事实，上帝却允许在地上发生。）然后有个年轻人出来，以新角度教训3个朋友和约伯，说你们说的通通不对。个人的公义、以为自己有理、不犯罪就应该比犯罪的人过得好，这都是从个人类自己的角度看问题，遵行这样的道德规则为的是叫世人有益处。但是个人公义和犯罪与否都不会影响造物主上帝，上帝是无所不能的，上帝规则是全宇宙的，当然不会等同于人类意愿制定或约定的规则。最后一幕是上帝出来告诫世人，拯救了约伯，让他获得比以前更好的生命。
约伯记就是上帝通过故事告诫世人：人类世界是有限的，人类认为应该怎么样，地球上事情发生并不会就会是这样发生。撒旦攻击（黑暗）会超越人类意志突然发生，不受什么人类的道理所控制，唯一的拯救就是相信有上帝存在，相信人类道理之外的规则存在，而这规则就是上帝爱特别的被造物世人，因为世人是照着上帝形象造的，还被赋予上帝灵气。黑暗能压倒人类意念，却消灭不了人类生命力（圣经约伯记说：上帝允许撒旦做任何的黑暗攻击，但不可伤害约伯性命），如果相信上帝是这样的，那人类就能承受极端非公义的伤害，而且生命会因经历风雨变得更好。
简单大概也可以理解为：好人过好一生然后安然死去，其中意义不如好人好坏意外都经历过，历尽黑暗还能坚持信仰重生然后安然死去。我个人是觉得，上帝告诉我们约伯记这一台戏，也许像约伯那样戏剧的人生更加有意义。

[本帖最后由 bbbok 于 2019-11-17 19:11 编辑]

你要看诺替斯派的东西，我这里倒是有

乔治卡林，国际公认的神学研究专家，言语犀公正，却生动详细，精确到位

自己读圣经呗，和合本读不通顺，找NIV版

拜读。您在帖子里提到“我的上帝”，不禁假想，如果每个人拥有绝对充分的时间、精力和智力，那么他们会清楚地认识到同一个上帝吗？
古今中外很多的苦难和不公，哪怕以局外人来看，也远远超过书上的约伯故事。无怪乎鲁迅先生悲叹“所住的并非人间”。对于个人，补救和奖赏在哪里？
经书是由人编写的，也是给人阅读的。也许发现了外星人的文字，会让我们窥探到更大的秘密。但是很可能还是解答不了这里的问题。
蝼蚁不能理解践踏它的巢穴的人的动机，在当时当地，它也没必要去理解。如果它未来进化成高等智能生物，对于所谓正义的话题，就有条件、也有必要跟未来的人们讨论了。
人类文明，尤其以现代科学为代表的那部分，实实在在发源于西方对于信仰并不违背理性的思想和实践。也许在百万年后，接近全知全能的人类（大概╳╳主义也实现了），可以写下答案。
以上本人书陈陋见，是遵循了更高的精神呢，还是违背了呢？其实，这本不是个有意义的问题。

推荐C.S Lewis的Mere Christianity
比较现代的解释了基督教义和文化传承的核心哲学思想

首先，根据圣经说上帝是开始也是结束，是无所不在无所不知的灵，其全部是人所不能见的。现实里“上帝”是没办法定义的，无法向所有人证明准确的上帝，同一个上帝也是这样。
其次，因应现代语言学百花齐放，学派很多，现在人们对文字表达意义的判定也没有100%确定的方法和标准。圣经是几千年前的人用不同语言记录的上帝话语写成的书，为了传播又经过更多种语言转换，人们理解起来就更加难了。
现代科学是圣经写成之后很久很久才逐步建立起来的，务求理解不会导致异议，有统一的标准，以这样的基础探索和建立起的知识和规则。用这种方法倒查用在古老的圣经上，我个人觉得现代是没办法100%追溯考证出当时上帝叫人写下的原意。
再说更有意思的一点就是，圣经创世纪说到巴别塔的故事，明确说道，各国各地语言诞生也是出于上帝，目的就是为了混淆不同地方的古人之间的沟通。几千年前上帝计划压根就没想让当初的人类认识统一起来。其实圣经说反复很多经文都是：因信称义。圣经里面耶稣基督对古人对现代人一直强调的都是相信，一个恒古永远的计划就是：上帝的救赎。所有上帝教导的“相信”本义就是那么简单的，适用于古代现代有需要的人，重点压根就不在于叫人“知道”上帝，人类好奇心去了解分析那是人类的自由和事情，可以参考圣经去找上帝的全部是什么的答案，但圣经不是为此写的。

王新生的《《圣经》精读》还不错，简单易懂

求！是电子书？

嗯，你私信我电子邮箱，我发给你pdf

不过，做了上帝也会原谅你
绝大多数人只看到这句，事实上这么厚的圣经总结下来只有这句话。
这是一本教唆你去犯罪的邪书

新教徒人人有经念

前提是人有罪
就比如狗饿了，你喂它肉，狗会亲近你

《天枢》

马克菠萝

圣经很清楚写明，耶稣福音是：为世人做救赎钉死在十字架然后复活上天成为基督。上帝会原谅罪人，是因为知道人性软弱会做错事，但人本身值得被拯救，重生之后能够成为更好的人。罪人不是因为受洗成为基督徒就能被拯救上天国，而是重生成为新人才会被上帝再接纳。圣经说上帝体察人心，什么都知道。救赎的过程没有重生那就不算完整救赎，医治洗净旧人过往的罪成为新人，犯罪后不悔改意味着还是带着罪的旧人，不会被教会接纳，不可能上天国，这才是全部福音的完整逻辑。那些以为反复犯罪上帝会反复原谅的是利用耶稣基督福音的前半部分，是人性恶自己找借口，是犯罪的人典型自我欺骗，世人会有这样的误解归根结底是因为不了解福音。