小孩仍然说 你骗人 我就要碰

“叔叔带你去玩好不好”
“乖孩子 听话 不要随便跟陌生人走”
:D

笑个P啊,小孩子就是这样的,没养过小孩的怎知辛苦,有自制力的小孩我没看到过

这招再无效就只能上暴力机器了:D
而且告诉你 我小时就是这样的 最后偷偷摸被电一下才消停的:D

小孩仍然说 你骗人 我就要和陌生人走

对啊 所以需要一定的权威

你在反证我的观点么？

我就给你说你跑题了，阻止人去碰电门,是人性~`和父母和子女之间的必须建立不建立尊敬孝顺关系没有必然的联系.

如果我是父亲，我带我小孩到世上来,本来就是我亏欠了他,我要抚养他到他有独立的经济能力为止,这是我的责任,做到了我才安心.并且如果我一直爱他，我还会在我的一生中都尽力的帮助他实现他自己的愿望.而如果我还奢望他尊敬我,那我就得先尊敬他,尊重他的独立人格,这样才能得到他的尊敬.而如果我觉得孝顺是对的，那么我应该去孝顺我的父母,而不是要求我的子女来孝顺我.

逻辑有问题 交通法规也阻止不了车祸 那么交通法规可以取消了

想到一个悲哀的故事:
封建社会媳妇进家没地位，婆婆是主人，一切都得听婆婆的。

等到婆婆死了，媳妇岁数也大了，自己变成了婆婆，自己的儿子把儿媳领进家门的时候，新的婆婆仍然心安理得的使唤儿媳干活，一代代都是“多年媳妇熬成婆”的传下去...

这个例子更不恰当 媳妇是成年人有独立人格 小孩是未成年人比较小的时候人格还不独立不完整 还在模仿阶段

所以 必须有一定的权威让他模仿

身教重于言传

扯的有点远...
就算是交通，我仍然觉得，让驾驶员自己认识到自己的违章行为：害人害己，比单纯的“禁行”要好

希望能回到本意：树立绝对权威，还是平等沟通上

平等沟通当然要 要恩威并重嘛:D

您的意思是说，如果没树立权威，孩子就不模仿父母了么？
孩子天生就会是模仿父母，和权威不权威的无关。

更何况，假如你做父母，你希望孩子无论你的优点和缺点都模仿么？是不是应该帮助孩子树立独立的人格，更好一些？
儿女在你面前唯命是从的感觉，有这么爽？

没树立权威 孩子更容易模仿街边小小混混 因为外形和年龄段一样

[本帖最后由 调和 于 2009-9-17 17:02 编辑]

有点抬杠了，难道不是这样么：年龄小的孩子听父母的，青春期叛逆了，受同龄人的影响更大。
和权威不权威的关系不大。

啥啊 到小学阶段就开始受同龄人影响大了 还用等到青春期嘛

原文还可以，就看怎么理解了。但是那对父母的解释有点简单粗暴，特别是“要听我们的”。这样一容易激起小孩的逆反心理，二可能培养出愚孝的人。

不忠君怎么可能孝父母
要捍卫纲常名教请从守制丁忧作起，作不到得就甭瞎耽误功夫了

古来孝子忠臣都是一体得，不孝父母何以能忠君？不忠君如何能孝父母？
国有忠臣家有孝子，忠孝原是一理

就看这楼，就知道，平等这个观念在中国要深入人心还有很远很远的路

为这楼的某些人的儿女感到不幸

成长的烦恼里，杰森和迈克尔，就是很好的家长与子女的榜样。

血缘亲善和父权不是一码事，亲近和父母之礼也不是一码事，我最腻味得就是有选择性失明，一面拒绝君臣，一面高扬父子。
君君臣臣父父子子，这是一体得，去掉所谓封建糟粕，把剩下得装扮成国学精华，其实不过是自欺欺人罢了

没觉得愚昧

那是因为你有学识，知道这些文章的来龙去脉。
但是对很多现代人来说，这个只是简单的家庭礼仪罢了，不过古人的文字是显迂腐了一些，可以再改进下。我认为还是要看每个人如何去解读它。

你非把君君臣臣父父子子这一套绑一块来诓骗他们不也是自欺欺人么

这一套是我绑一起得么？“国乱思良将，家贫思孝子”这都是我捏造出来得？

孔子只是提出这个道德观念，董仲舒才把三纲五常列为必须遵循。
而三纲皆取于阴阳之道。君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面。这都不过是并列关系罢了。

中国得伦理道德无不与君主政体密切联系，如今简单得去掉其中得政治内容就号称国学回归未免回归得太简单了

去掉政治色彩得东西之后，守制丁忧这事要不要回归？节妇要不要回归？

君君臣臣，父父子子，还真就是绑一块的。全都是强调等级观念的玩意儿。
平等和睦的家庭不需要什么孝道，就像朋友之间不可能强调谁必须对谁好一样。

董仲舒甚至是孔子之前，就可以不执父子之礼了？

反对的就是这个礼。是谁提出的无所谓。

别往政治上抬，某也没那方面的兴趣。
或者亨利君从小在家就不用执父子之礼？

子弟规难道也是汉初儒生默写出来得今文经书之一？

恩，意思就是没有君了，也就不用执父子之礼了，高，佩服乃父。

某乃古文经粉丝。
某在意的只是是否必须要有君臣，才能执父子之礼？

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

难道连子弟规也要有选择性归来？我要是碰上这样得父母就直接问他们这几句怎么讲
难道是“你要听我们得，至于守三年就算了吧这书也不都靠谱得”

我关心得是要不要守制，请问汉初是否守制阿

你在家执哪些父子之礼，说来听听。

我还真不用朝夕听训于堂前，吾家不甚拘礼

弟子规在封建时代有积极作用这毫无疑问,但是现在封建时代已经过去了，我们国家要走出中世纪的阴霾,再讲这种按出身而不是按资本来划分的等级还有积极意义吗?

这么计较，就没意思。
父子礼放到今天，也不过就是礼貌罢了。

“你必须听我的”
这可不是礼貌