那是，教会是反同性恋的，不过世界上大多数同志网站都转载了教皇道歉神职人员亵玩幼童的声明。

那么教会反同性恋是事实正义还是表面正义？

监督不利而已,奇妙的是很多人正是反对罗马教廷干涉各地教会的事务的,一旦地方教会出了问题又要追究到罗马去

看来强制这一点又被忽略料

讨论得真激烈啊

今天出去了,没想到大家战的这么激烈!

其实,文化是适应环境而变化的.

远古时候,由于食物缺乏,并且不把其他部落的人当同类 免不了要干点吃吃尸体的事情,后来发展了,一方面饥饿不成为普遍存在,二毕竟吃同类尸体会容易造成疾病的流行(当时人们可能当成天罚一类的事情),三人们智力开化,知道不同部落的人和自己也是同类.

还有小脚一事,实际也是和环境相关,汉,唐之际,国家强大,风气开化,妇女都有一定的财产(当时嫁妆就是女人的私产,即使丈夫也不能过问和动用),所以女人不必完全依附男人.男人对女人也不具有完全的支配权.而宋,由于其北方世族久陷胡尘(妇女如果不依靠男人,完全活不下去,)其已经把女人当成男人的附属品.

而明,,清由于直承元,妇女的地位相当底下.小脚从此巍然成风也不奇怪.

而现在女人可以自己工作,不再依附男人.自然小脚也会漫漫消失

现在不正在讨论“强制”这个可悲附加条件的可悲性么。

[posted by wap]

俺支持自愿的自杀，反对强制的被自杀。。。。。

233，蜜蜂都出来冒泡了。。。。。

潜了这么久居然也没淹死。。。。。

所以说拿强制性说事不是sb的紧。

无视强制性导致的悲剧更是S13的厉害

这贴还证明着tg还没有被ay淹没，

这贴可以留着秀智商，为什么要秒杀？

这贴的目的不就是讨论什么是普氏价值观么，然后大家才推演到自愿的问题。

公共场所不抽烟不会要你的命

拿个凳子坐下看你们聊乐的起所！

现在公共场所抽烟可能要罚款的:D

那这又牵涉到一个更大的问题了，即普世价值的划分标准。。。。。

这里的习惯究竟是指个人的生活习惯还是指社会中习以为常的行为或惯例。

如果是指社会中习以为常的行为或惯例，那结果是不言而喻的。因为无论在什么国家、什么时代，要在社会中形成这些习惯都必须借助程度不一的强制力来实现。否则就不可能在差异性的个体中形成共识。

即使是指个人生活习惯，其实在个人生活习惯的形成中，来自于生活的各种强制力也起到很大的作用。

普世？就是滚雪球滚的多大取决于高度与角度，你就是那躺地上的雪。大同了就标准了。

那是他们的大同，就看那个雪球具有压倒性的优势，即融合或击毁～

我再冒个泡儿吧,

在我看来,处在最上位的普世价值就是两个:

自由,福利.

有人可能会问:为什么没有平等?

很简单,因为平等是自由的应有之义和前提.


而如果我们进一步把这两个概念做提升,把福利的概念更放大,那么就会明白,其实自由也只是为了实现福利的一个前提或工具而已.

[本帖最后由 sneezingbee 于 2008-8-19 11:10 编辑]

不欢喜他没事烤自己干嘛？信仰是可怕地．．．．

生命吧？

我觉得是欲望．．．生存的欲望．．．自由的欲望．．．．幸福的欲望．．．＝＝＝各种欲望～

显然你没有明白我说得福利是什么意思.
你可以尝试以一个更加宽容的角度去理解这个词.


当我们承认福利的普世价值地位的时候,我们就必须认可自由,当我们认可自由的时候,我们就必须认可平等.因此,最终的价值就是福利.只是鉴于单纯地以这个概念作为观点,既不太容易让部分人理解其内涵,又可能会让部分人误解这个提法抛弃了对自由和平等的追求,所以才要作此说明.

[本帖最后由 sneezingbee 于 2008-8-19 11:17 编辑]

我觉得很快普世价值就会回归为生存可能性了，除非科学技术有着极大的突破。

人民的快乐与否，和社会制度没有必然联系．．．不能因为我们觉得老美比我们幸福～就觉得只要我们达到他们的社会制度我们就必然幸福了．．．．你怎么知道老美觉得自己很幸福哪？事实是很多老美不觉得快乐．．．．．只是我们觉得他们应该比我们快乐而已．．．．．

北棒说不定很快乐。。。。。

求公式
你能给出的话，下届诺贝尔经济学奖就是你了

什么是平等呢？怎么界定平等呢。

我们父辈所有人都只挣35元/月，他们很平等，但是非常痛苦。